俗話說：“文有文風，武有武德”。練武非比一般行當，練武之人如果沒有武德，就易濫殺無辜禍及鄉里，就會為社會所不齒。一個武功高強者應注意德藝雙修，否則，即使你功夫再高也只是行屍走肉。
中華武術源遠流長，門派眾多，無論少林，八卦，形意等哪個門派在教授門人的同時都注重於武德。先輩常講：“澆花先澆根，教人先教心”，陳式太極門也和其他門派一樣，在教授功夫的同時也非常重視弟子們的武德培養。
何為武德，武者：干戈，軍之事也；德者：德行也，亦稱道德，合起來就是干戈中的道德後來又延伸為干戈的規距。比如甲方掛起了免戰牌以示我還沒有準備好，你乙方就不能進攻，就不能來犯，否則你就是犯規，就是勝者不武。在過去，勝者不武乃武家之大忌，易招眾怒而被群起而攻之，現在的武德非常廣意，但比較通俗的是指練武之人的德行修養。
陳氏太極門由於受儒家思想的影響，在武德修養方面要求極嚴，有著幾百年的傳統。以其極為嚴格的門規戒律框限著門徒們的舉止，教導著下一代的行為，在某種程度上，也拘限了太極拳的向外發展。
陳氏太極拳是中國武術之精華，是各派武學技擊之精粹，非一般人怎可習之，非良之人怎可用之；要想學好陳氏太極拳，首先是要具有良好的武德，要特別的愛好，必須全身心的投入。必須有“持之以恆，鍥而不捨”的精神和毅力。必須處處留心和深研體會。其二，必須有崇高的思想道德和道德修養。必須敬拳尊師，儒家思想講究天、地、君、親、師。能將師與天地君親擺在一起或相提並論，可見老師的地位之重要。行輩雲：“學拳不可不敬，不敬則外慢師友，內慢身體”。
最重要的一點就是：“學太極拳不可滿，滿則易招損”，一定要謙虛謹慎，戒驕戒躁戒狂妄。俗語講得好：“山外有山，人外有人”；“能謙必受教，有虛才能容”；“謙虛少受閒氣，狂妄多有事端”。先輩曰：“學太極拳不可狂，狂則生事非，不但手不可狂，言亦不可狂，而形跡必帶儒雅之風氣；然者，狂於外，必損於內”（損自己）。
在陳氏門規中最值得一提的是第二章的第十一和第十二條：“不與狂徒較量”和“不與無知爭強”。狂徒者可分兩種，一為言狂，言狂者屬“滿瓶不響，半瓶晃蕩”，與其生氣不值得。二為手狂，手狂者屬“沒有家教，德行少缺”，與其較力失形象。在南京教拳時有幸認識“太極拳癡”楊叔，退休後日練拳十餘遍，其後再研究太極拳理論兩三個小時。當我倆談起“不與狂徒較量”時，他頗有風趣的言道：“是的，‘不與狂徒較量’是對的，比如說，好端端的被兒犬咬了一口，人再反咬它一口，那人又與狂犬還有什麼兩樣”。
無知者；沒有知識，不知天高地厚，不懂人情世故，乃傻子，憨人也。先輩曰：“與傻子，憨人爭強，東拉不清，西拉不明，不是明者之悲哀乎”。
先輩們常講：“人若勝我，則敬重之。人若不勝我，則謙而待之。與人相處，言行舉止不可有輕薄之意”。謙虛謹慎也是陳式太極拳武德修養之必修。 |
